Геральд Мейський



Геральд із Мейо, Геральд Мейський - святитель Церкви Христової на Заході, єпископ і ігумен обителі Мейо (Майо). День пам'яті 26 березня.

Житие святого Геральда, игумена Майо

1. Был муж жизни благочестивой, по имени Геральд, святейший авва многих иноков, происхождением же от благородных родителей, а именно от короля и королевы. Прежде чем его мать стала носить этот благословенный плод во чреве своем, она во внутренностях своих имела кровоточащую опухоль, которая в народе называется поросячьим параличом. Однажды, излеченная попечительным небесным Целителем от сей неизлечимой болезни спасительной цельбою, зачала она младенца во утробе своей. Однако родила младенца вместе с вышеупомянутой кровавой массой. И так он и пришел в сей мир, держа эту опухоль, отяжелявшую материнскую утробу, в деснице знамением будущей святости. Эта самая опухоль в форме затвердевшего камня в народе назвали камнем святого Геральда. Этот камень многим приносил телесное здоровье, и прежде всего женщинам в родильных болезнях, которые пьют воду с этого камня, подает особенную защиту.

2. В то же самое время, когда святой Колум Килле почил на острове Иона и когда его ученик Колман был поставлен в игумены того же монастыря, знатные люди в его стране, а также предстоятели церквей, составили сговор и отправили его в изгнание. Поднявшись на корабль, он прибыл в английскую землю. И прослышав о святости сего аввы Колмана, народ и клир и с большим почтением приняли его, и убедившись в дальнейшем в его святости по явным свидетельствам, единодушным согласием народа и клира сделали его архиепископом всей Англии [Видимо речь идет о том что свт. Колман наследовал титул архиепископа Эборакского (Йоркского), который усваивается свт. Айдану Линдисфарнскому. Обычно и Айдан и его преемники игуменысвятитель Айдан Линдисфарнский, архиепископ Йорка. монастыря на острове Линдисфарн именуются епископами по названию монастыря. Но исторически Айдан именовался и архиепископом Эборака. Фл.]. Когда он достойно руководил церковью, король той земли, по имени Кусперий, четверых своих сыновей, рожденных от королевы Бениции, предоставил его заботе, чтобы тот обучил их нравам и наукам. Этих сыновей звали Геральд, Балан, Берикерт, которого по-другому называли Рутулий, и Хукбританн. Стало быть, этих четверых, достаточно обученных в свободных искусствах и в области богословия, [он] подвиг к монашеской жизни и возвёл в церковные чины. Святой Геральд, который был младшим из братьев, выделялся, однако, больше по достоинству и отличался известностью чудес. По святости [жизни] своей он был поставлен игуменом Винчестера, в котором вылечил множество больных, и хромых, и парализованных, и страдающих повсюду от всякого рода болезней исцелял благодатию Святого Духа. Молва о святости его распространилась повсюду, и [ей] он собрал множество иночествующих, подвизавшихся под его окормлением в смиренном послушании ему.

3. Если кто смутится, почему благородный игумен со своими братьями отправился к ирландскому острову, а также остался там до конца жизни, то может обратить внимание на то, что он прибыл к тому острову по тройной причине. Первой причиной было то, что архиереи Англии вместе с клиром составили заговор против святого архиепископа Колмана, так как он был чужеземцем, и, в конце концов, нагло исвятитель Колман Линдисфарнский и Инишбофинскийзгнали его из границ своих. Но его истинные ученики последовали за ним, то есть - игумен Геральд со своейи братией, как и из-за любви к учителю, так и из-за благочестия его нравов, с тремя тысячами мужей по доброй воле отправились с ним в Ирландию. Второй причиной было то, что, когда умерла их мать, и отец завел другую женщину — в злодействе, в презрении закона, — они избегали общения с пребывавшем в грехе [открытом греховном сожительстве] отцом и покинули свою родину ради Христа. Третья причина была в заповеди Господней, в ней же сказано: "Покинь землю твою и родных своих и дом отца твоего", и они исполнили эту заповедь, презирая мирское тщеславие — чтобы стать более совершенными ученики Того, Кто сказал в Евангелии Своем: "Тот, кто не возненавидит отца своего и мать свою, и супругу и детей своих и даже жизнь свою не может стать Моим учеником". Поэтому они покинули отца своего и землю, в которой родились и переехали в Ирландию.

4. Когда был подготовлен флот больших кораблей, и было собрано все необходимое для дороги, войдя на корабль, они препоручили себя воле Всевышнего Кормчего, и благополучно прибыли к устью реки Мойде в землях Коннахта. В этой земле был жестокий царёк, который там правил, и святым мужам, которые там служили, много мешал. Он звался Айлиллем, от него произошло большое потомство в этой земле. Когда король узнал о таком большом количестве чужеземцев в своей земле, он послал гонцов к границам земель своих, собрал войско, побуждая его или полностью уничтожить их, или заставить их себе служить. Отправленный королевскими секретарями осторожный советник объявил истину, сказав, что это благочестивые люди и друзья Всевышнего, и тот, кто их обидит, несомненно, обидит и их Бога. И сказал (он): "Свидетель мне Бог, что правдиво то, что я вам говорю. Поэтому, вы должны обуздать свой гнев, и задуманное отменить, так как я сам видел, что это монахи с длинными капюшонами, и держащие в руках блиставшие книги и преданно молящиеся Богу. Зрел я, как некие из вас метали в них копья, но никого они не коснулись, а падали на брег моря, так как защищал их Бог. Разумный совет даю вам - не позволяйте никому в чем-либо причинять им обид, да не постигнет вас Божественное отмщение".

5. Пока советник говорил вышесказанное, в тот момент к королю прибывает вестник и сообщает ему, что его единственная дочь умерла. Услышав о смерти единственной дочери, король, не имевший сыновей, сильно испугался. Собравшись с силами, сказал он дружинникам своим: "О сердечные мои друзья-советники, верные товарищи для тайных поручений, никто из вас да не объявляет перед лицом этих святых чужестранцев, что дочь у меня умерла, но что умер у меня единственный сын". И добавил, сказав: "А если не воскресят сына вместо дочери, всех их схватить". Когда святой игумен был приведен со своими товарищами пред лицо короля, король сказал: "Если вы хотите основать в наших землях монастырь, богатый вещами и землей, то воскресите сына моего, недавно умершего, единственную надежду моего царства, (и, вырвав его) из пасти смерти, с помощью вашего Бога воскресите. Если не сможете достичь этого, уходите в безчестии от границ наших, или оставайтесь у нас в рабстве".

Услышав такие слова, святые отцы поспешили туда, где лежала царская дочь, и обратился о ней святой Геральд, молясь таким образом: "О Святый Отче, защитниче всех на Тя уповающих, Ты сущих в утеснении верных Твоих спасаешь, как некогда море Чермное для плененных израильтян осушил, как Петра от оков чудесным образом свободил, нас же, плененных этими варварами, милосердно свободи из этого сплетения скорбей, то есть от смерти королевской дочери, и сотвори из мертвой дочери живого сына Твоей дивною силою, и посредством моей мерности подай ему живые чувства и движения". После этой молитвы он обратился к королю: "О король, скажи мне честно, сына или дочь хочешь воскресить?". На что король сказал: "О святой муж, со всем моим почтением, единственный мой сын умер, соблаговолите воскресить к жизни (его)". Тогда святой игумен Геральд сказал: "Будь то сын или дочь, Бог — Податель жизни, которому всё возможно, воскресит тебе сына". Сказав это, он влил ей в рот святую воду со своего камня, который принес с собой из утробы матерней, с крестным знамением, и к удивлению стоящих рядом, с носилок немедленно встал царственный юноша. В этом необычайном чуде неверие посрамляется, вера утверждается, ибо Бог являет Себя пред всеми в чудесах Своих. Юношу сего, столь чудесно воскрешенного, Божий муж Геральд крестил, и с согласия родителей он был назван Кахалх. От него же произошли многие вожди и именнитые в той стране люди, благословлением Божьего мужа. Тогда король со вождями своего септа заранее распорядился выдать новому сыну тридцать деревень вместе со всем, что в них.

6. Желая еще более послужить распространению истинного Богопочитания и в этой земле, святой Геральд сказал королю: "О король, тебе по молитвам нашим ко Господу был дарован великолепный и полезный дар, да не будешь ты обвинен Подателем всех даров; приличествует тебе позаботиться о месте для рабов Всевышнего, где они могли бы надлежащим образом служить Богу". И король сказал: "Весь род мой навсегда даю в служение тебе и твоим наследникам". И воскрешенный сын сказал игумену: "О святой авва, в одном из моих полей с тремя поместьями и десятью пахотными полями тебе и твоим наследникам дарю навсегда место для монастыря". И определив это, утвердил указом, и обильно наполнил монастырь святого Геральда, которое назвал Элитерией из-за удачного исхода дела.

[Рассказ о наименовании обители] Подарил один христианин молочную корову вместе с теленком Божьему мужу в пользование монахам. Неожиданно пришел волк и убил теленка. Корова отказалась давать молоко, как она обычно делала, потеряв отраду в виде (своего) теленка. Тогда сказал Геральд братьям своим: "Убийца теленка пусть придет на место теленка и займет его". Что и случилось на самом деле. Ибо волк подчинился приказу святого игумена и поспешил к корове, ведя себя, как теленок. Видя его, корова стала давать много молока доящим. Но то ли дикости волка было тягостно послушание и природа взяла свое, то ли Святой Дух указал ему, (но) забрался он в ближайшие горы и, оторвав молодого олененка от матери, вместо себя подложил корове. Поняв, что у нее похитили того, кого она любит, олениха последовала по следам волка; она пришла в монастырь и оставалась там всё время до конца жизни. В монастыре жила же эта олениха, и по имени этой чудесно оставшейся оленихи назвали монастырь Элитерия, так как по-ирландски олениха будет "элит". Очевидно, одна из преемниц той корове. Учла опыт предшественицы - обзавелась сразу двумя)) Зато быки с тех пор озверели, а к псовым доверие окончательно потеряно(

7. Когда многим другим было показано чудесное знамение Божьего мужа Геральда, король земли и остальные из земли этой решили, что он муж святой и почтения достойный и способный творить невозможное. Ибо король жаловался на очень большой камень, который находился посередине реки Мойде и мешал ловящим рыбу и прочим плавающим. "Камень, — говорит, — преткновения и камень соблазна нам всем вышеупомянутый камень, ибо он является препятствием стаям рыб из моря и рыбам, желающим плыть в пресную воду и часто разрывает рыбацкие неводы. Просим единодушно ваше отцовское благочестие, чтобы этот камень поднят был с середины реки силой, тебе данной твоим Богом, да прославится Бог твой в чудесах Его". Сей шедевр снят проффи, где в болотах неподалеку, но того камня уж просто нет.

Тогда святой Геральд, желая поддержать новообращенных в веру в Святую Троицу, тот камень, что он из внутренностей матери извлек и в руке держал, бросил в тот огромный камень и скоро величайший камень разделился на мельчайшие камни. Тогда все, кто там находились, бросились восхвалять всемогущего Бога и святого Его и десятую часть рыб из этой реки они подарили святому Геральду и его наследникам.

8. После этого знаменитый король коннахтцев по имени Регалл, услышав молву о святом Геральде и его людях, отправил к нему посланников, чтобы святой муж удостоил своим присутствием, пообещав землю и все что необходимо для постройки обители для него и его монахов. Когда сказанное королем королевские посланники передали (это) святому Геральду и прочим из собрания святых, то те, войдя в совет, предстали пред короля. Король радушно и с почтением принял их и, пообещав перед посланцами завершить дело, выделил земли для обители, которая стала называться Магунция.

9. Там же, в той же области был один известный друид, который имел многочисленных учеников своего ремесла. Он жил вместе со своими учениками на горе рядом с монастырем святых и заявил права на эту же землю (на которой находилась обитель), как на оставленную ему в наследство. Эта гора и сегодня называется холмом друидов (Magedonia - гора Магов, на самом деле Maigh Eo - Тисовая равнина, что впрочем тоже "ведет" к друидам). Святые монахи, жившие с Божьим мужем, с большой усердием срезая кустарник, устроили большой костер. Пристально глядя на дым, восходивший от этого костра, друид сказал своим ученикам: "Познал я, при помощи магического искусства, что если мы сейчас же не потушим зажженный сегодня костер, то он не погаснет до конца времен". Выйдя из своего места, взяв оружие, он взобрался на лошадь, чтобы скорее потушить огонь. Но Божественной волей случилось так, что ноги у лошади прочно удерживались неподвижно в камне, и сам друид приклеился к спине своей лошади и никак не мог сдвинуться. Потрясенный тем, что случилось с ним, чувствуя, что Божественная сила сильнее его силы, он сказал своим ученикам: "Обратите внимание, друзья мои, что вся премудрость магического искусства побеждены мольбами этих мужей у Бога. Поэтому старательно умоляйте этих христиан, чтобы освободят меня от этой невыносимой муки. Самого себя и потомков моих отдаю в вечное служение этому святому и его наследникам". Когда этот обет был дан, он был чудесно освобожден вместе с лошадью от оков своих, но в этом самом камне остается вдавленным до сих пор неизгладимый след лошади.

10. После этого святой муж разделил своих братьев на три турмы, одну из которых он отправил в страны англов, чтобы они привозили необходимое для жизни работающих братьев. Другую турму он отправил на строительство стен вокруг монастыря, и они полностью построили храм и кельи. Третью часть братии он определил для празднования богослужений, чтобы они служили Божественные службы и пели канонические часы, чтобы молились они от чистого сердца за весь христианский народ. Когда высочайшим распорядителем было установлено такое устроение, то под руководством благочестивого пастыря Геральда выросло стадо Господне в почитании и возвышенном благочестии, и он сам подвизался в сих подвигах во всей полноте их.

11. После этого всего пришли девять грабителей, которые были между собою в родстве, на землю святого Геральда, чтобы украсть быков. Когда муж Божий узнал о происходящем, он их начал преследовать по следам. И настиг их на каком-то острове посреди озера, где они обычно укрывали краденное. Они не хотели дать ему подойти к ним, и Бог уничтожил эту воду, как если бы её там никогда не было, как иссушил Он по всеблагой воле Своей и по желанию рабр Своего Моисея Чермное море. Видя всё это, девять злодеев на глазах у Божьего мужа бросились на колени, и покаявшись торжественно обещали, что сами они, и их наследники впоследствии, будут служить ему.

Тогда святой Геральд сказал: "Не отвергаю смирение ваше и желание ваше послужить, но, чтобы не оказалось, что верность Суда Божия умалилась, не родятся в вашем роду после вас более девяти человек".

12. В то время два короля Ирландии, которые тогда совместно правили, а именно Диармайт и Блайтмак, издали указ по всем странам Ирландии, чтобы все клирики и мирян прибыли в Тару узнать о причине царского указа. Был тогда среди людей великий голод в этой земле. И такое в те дни было множество народу, что не хватало всей земли для земледелия. Каждому земледельцу давали девять или семь положенных югеров земли пахотной, восемь югеров терниев, и девять югеров леса. И по этой причине собрали совет знатные в стране люди, дабы обсудив всё, собравшись в одном месте; и они все, и все миряне и клирики, приняли пост и обратились к Богу, да восхитит Он к Себе обременяющую часть многочисленного народа из подлых (низкого происхождения) людей посредством какой-либо болезни, да оставшиеся бы жили поудобнее.

Тогда собрались народ и клир в одном месте и выразили свое мнение различным образом святые отцы, которые там находились. Они выбрали двух почитаемых авв, известных своей святостью, то есть святого Геральда и святого Фехина, дабы те единодушно пришли к соглашению о прошении. Но эти двое не были согласны между собой во взглядах, так как святой Геральд говорил, что это несправедливо просить у Бога, забрать к Себе людей посредством какой-либо болезни, так как Он есть Тот, Кто способен прокормить и множайших людей небольшим количеством пищи, как Он накормил некогда сыновей Израилевых манной, и как несколькими хлебами Он накормилКтой-то даже забронзовел неподалёку, читая нешто на сию тему. Впрочем, предлагаемые меры решения проблем, с тех пор мало изменились. пять тысяч человек, и как кормит ежегодно весь род человеческий малым количеством зерна, посеянного в землю. Фехин объявил множеству просящих, что следует молиться, чтобы все славные земли просили, да восхитит Бог излишек (людей) из среды простых посредством болезни, так как многочисленность народа стала причиной голода. Когда это мнение превзошло, и все люди и толпа начали усердствовать испрашивая чуму, тогда явился Ангел Божий некоему мужу святому во сне, и сказал: "Увы, не просили вы еды у Подателя всех благ, а Он не отказал бы вам в этом, так как для Него нет затруднений в том, как умножить еду, так же как и (количество) людей. Но так как противно воли Божией, просили вы смерти людей из подлого народа, то, по справедливому суду Божию, погибнут люди славные (знатные) в стране". Что и произошло. Действительно, поразил Господь двух сих рабов Божьих, правивших совместно во всей земле, вместе с королем уладов и королем мунстерцев и многих других посредством чумы, которая называется желтухой. В Ирландии эта болезнь называется "буйде конайлл". От этой чумы умерло столько народу, что осталась только одна треть. От этой же болезни умер и святой Фехин - ради, что вошел в совет их, — и многие иные из клира. И прибавил Ангел: "Так как Геральд изрек приговор, который праведен (справедлив) в глазах Господа, милосердие [Божие] сохранит его". И все, что Ангел предрек, исполнилось.

13. После этого святой Геральд, спеша в страны Коннахта, в некую страну именуемую Коранд, обнаружил множество народа, охваченного той же болезнью. Возглавлял этот народ некий известный вождь, по имени Этран, которого охватила та же болезнь. И как возростала эта болезнь, они обратились за исцелением к могущему остановить её. Видя мужа Божьего Геральда, прибывшего в границы (этой области), и зело веруя в то, что имеет он достаточную власть над болезнью, обременявшей их, каждый поспешил к нему, говоря: "О святой муж Божий, пожалей нас и исцели слабости наши, ибо в силах ты [сотворить сие]. Ибо тяжела наша болезнь и скоро умрем мы, если не поможешь ты". И сказал благочестивый пастырь князю: "Ты с родом своим поспеши укрыться капюшоном моей саги (плаща)". И только вождь со своим родом волю благочестивого игумена выполнил, весь остальной народ поторопились к нему и пытались укрыться под его одеждой. Но так как небольшой капюшон всех вместить не мог, то Божественная благодать одарила одеяние шириной, и все смогли вместиться под ним. Итак, многие, покрытые сагою святого Геральда, излечились от своих болезней. Они видели благость исцеления и были благодарны и обещали, что члены их семей и потомки их станут оказывать святому Геральду [подобающую] честь.

14. После этого святой игумен поспешил в свой монастырь, который назывался Элитерия. Прибыв со спутниками в церковь Майо, он узнал о смерти любимой сестры Сигрезии и сотни священнослужителей из той общины с пятьюдесятью своими учениками, которые все умерли от той болезни. Там святой муж проживал вплоть до конца смертной жизни, храня любовь к Богу и ближнему. В то время святой игумен Адамнан, после поездки по всей Ирландии прибыл к святому Геральду, и связал себя с ним в узами [духовной] дружбы. Ему святой Геральд подарил участок с чистом источником [и купелью] и даже вверил церковь свою, чтобы он сохранял её от преследований язычников после его (Геральда) смерти. Все это святой Адамнан пообещал и после выполнил обещание.

15. По прошествии небольшого времени с тех пор, святой Геральд почил в мире в мартовские иды подле церкви Майо, совершив [в своей жизни] множество чудес и основав монастырь. После его преставления святой Адамнан неутомимо окрмлял церковь Майо в течение семи лет, умножая монастырское (имущество) в совершенных заботах, переписывал книги, и даже собственноручно переписал четыре Евангелия, и ещё изготовил колокола для защиты церкви. Затем он отправился к отцам Ионы, там счастливо умер во Христе и там есть его могила.

16. Далее, хотя святой Геральд и совершил много чудес в своей жизни, после смерти своей показал (их) не менее, (там) где было полната веры и усердие в молитвах. После его смерти, норман Торгест, очень жестокий тиран, опустошив всю Ирландию, прибыл, наконец, и в церковь Майо, храм, который был построен тем святым и скреплен свинцовыми балками, разрушил его огнем, презрев и Бога и святых Его. В этом храме некий муж, бежавший от гонителя, избежал огня, подобно иному Даниилу, нетронутый ради величия Геральда в очах Божиих. Некая же нищая вдова, ради богоугодности святого Геральда, смогла сохранить жизнь питаясь целый год только водой и травами. Скорби войны заставили граждан покинуть церковь, и притом, поскольку преследования продолжались, в течение года они не осмеливались вернуться. И одна та вдова, немогущая идти ногами за остальными, осталась одна в церкви и по молитвам святого чудом спаслась. В этом и во многих других знамениях прославил своего Господа святой авва Геральд, чье Божественное милосердие да соблаговолит помиловать нас.

Аминь.

Джерела

 * http://florentioslg.livejournal.com/432442.html
 * http://www.sourozh.org/british-saints/2009/8/12/731-13.html